Rivista a cura del Prof. Bruno di Porto Per gli altri numeri scrivere a: info@mevakshederekh.info
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Mevakshé Derekh Coloro che cercano la via Sito ebraico di ispirazione progressiva.
Offriamo l'edizione elettronica del periodico "Hazman Veharaion - Il Tempo e L'Idea" e brevi testi, senza impegno fisso settimanale, di cultura biblica e generalmente ebraica, anche in dialogo interreligioso e largamente spirituale. --------------------------------- Sito a cura del Prof. Bruno Di Porto. Collaborazione informatica e redazionale: Daniele Massimi---------------------------------
Prof. Bruno Di Porto - (Foto di Daniele Massimi - 2019) Ci ha lasciato Bruno Di Porto. Uomo di notevole cultura, arguto, ironico e capace di grande empatia, ha dedicato gran parte della sua vita, oltre che all’insegnamento, all’ebraismo e al suo rinnovamento nella tradizione. Un impegno che si è tradotto nel lavoro per la diffusione in Italia dell’ebraismo progressivo, che l’ha portato a far parte nel 1999, insieme a Rav David Goldberg z”l , del nucleo che ha poi fondato Lev Chadash, la prima comunità riformata italiana. Per molti di noi Bruno è stato soprattutto un maestro, assumendo l’impegno e la responsabilità di aiutare i primi gherim a entrare a far parte del popolo ebraico, diventando in seguito presidente della nostra comunità. Anche negli ultimi anni ci è sempre stato vicino, rimanendo costantemente un punto di riferimento e fonte di preziosi consigli non facendoci mancare il suo commento alla parashà della settimana. Un’attività che si ritrova nei suoi articoli su ‘Il tempo e l’idea’ la testata da lui fondata e di cui è stato animatore e nel suo libro ‘Il movimento di Riforma nel contesto dell’Ebraismo contemporaneo. La presenza in Italia’. L’ebraismo italiano, non solo quello progressivo, gli deve tantissimo. Lev Chadash si stringe con un abbraccio a tutta la sua famiglia. Sia il suo ricordo di benedizione Carlo Jossef Riva e tutta Lev Chadash
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Dal SALMO 130 O SIGNORE ASCOLTA LA MIA VOCE, SIANO LE TUE ORECCHIE TESE ALLA VOCE DELLE MIE SUPPLICHE
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IL MOVIMENTO DI RIFORMA NEL CONTESTO DELL'EBRAISMO CONTEMPORANEO
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E' sempre disponibile il libro del Prof. Bruno di Porto: IL MOVIMENTO DI RIFORMA NEL CONTESTO DELL'EBRAISMO CONTEMPORANEO La presenza in Italia
Angelo Pontecorboli Editore
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EBRAISMO PROGRESSIVO IN ISRAELE L’Ebraismo progressivo, organizzato nella World Union for Progressive Judaism, è ben presente in Israele, quantunque minoritario e quantunque non goda degli stessi diritti e riconoscimenti della Ortodossia ebraica e delle correnti comunemente dette ultraortodosse. Qualcosa tuttavia si muove, a passi lenti e timidi, anche a favore dell’Ebraismo progressivo e Conservative. La richiesta avanzata dalla rabbina Miri Gold, titolare della sinagoga Berit Shalom nel kibbutz di Gezer, dove la conobbi nel 2007, di essere riconosciuta come rabbino su base territoriale con emolumento statale, di norma per i rabbini ortodossi esercitanti su territorio in aree di consigli regionali, è stata, dopo sette anni di dibattimento e di attesa, accolta dalla Corte suprema, datrice di garanzie democratiche nella Medinat Israel, non solo per lei ma per altri quattordici rabbini non ortodossi. Il governo, per mantenere una discriminazione formale e non urtare l’Ortodossia, ha stabilito che la retribuzione ai rabbini non ortodossi non sia erogata dal Ministero per gli affari e i servizi religiosi ma dal Ministero della Cultura e dello Sport. In realtà, almeno fino al 30 0ttobre, i 15 rabbini non ortodossi non hanno visto un soldo dallo Stato, ma il diritto acquisito dovrebbe esser fatto valere. Un’altra richiesta delle correnti religiose non ortodosse è l’accesso ad uno spazio presso il Kotel ha – Maaravì, il muro restante dell’antico Tempio, sacro al popolo ebraico. La richiesta si motiva per la separazione tra uomini e donne, che è norma dell’ortodossia non solo presso il muro, ma su largo spazio del piazzale antistante, e per il divieto alle donne di pregare ad alta voce o cantando, e di indossare le tallitot. Donne non ortodosse,ma alcune anche ortodosse, che pregano elevando la voce e indossano le tallitot, a cominciare da Anat Hoffman, presidente del movimento progressivo in Israele e dell’Israel Religious Action Center, sono continuamente perseguite dalla forza pubblica e spesso portate in prigione. Le correnti non ortodosse, non essendo tollerati i loro criteri di uguaglianza di genere, chiedono quindi l’accesso ad una zona di autonoma pertinenza. Anche a questo proposito, la Corte suprema intervenne, nel 2003, assegnando uno spazio presso l’Arco di Robinson, ma si tratta di un sito archeologico con ingresso a pagamento, con prenotazione di visite e solo nelle prime ore del mattino. Ciò è fortemente limitativo e discriminante. Non vi è, per giunta, un cartello di pubblico avviso sul culto che vi si tiene, sicché esso resta quasi ignoto e semiclandestino. Perciò i movimenti non ortodossi e l’ Israel Religious Action Center chiedono l’apertura lungo il Kotel di un terzo settore, dove uomini e donne possano pregare insieme e le donne possano esprimere il loro sentimento religioso in modo paritario. E’ una questione di libertà religiosa all’interno dell’Ebraismo, in una società democratica e pluralistica. Non mancano, al riguardo, posizioni di comprensione e di ragionevole compromesso sul versante ortodosso, come non mancano tra gli ortodossi i favorevoli alla distinzione tra l’ambito dello Stato e l’ambito della religione. Si segnala, in particolare, il parere dell’autorevole rabbino ortodosso Yuval Cherlow, secondo cui Lo Stato dovrebbe riconoscere le correnti religiose non ortodosse, non sulla base della legge religiosa, che, dal suo punto di vista è custodita ed interpretata dall’Ortodossia, ma sul piano civile come legge dello Stato. Sia chiaro, per parte nostra, il rispetto dell’Ortodossia e delle correnti più accentuatamente ortodosse, come di ogni componente della società israeliana e del mondo ebraico, nella duplice logica della libertà e dell’ebraica armonia. Sia la libertà che l’armonia si reggono sulla legittima coesistenza. Bruno Di Porto __________________________________________________________________________________________ Il 16 ottobre 1943 Il 16 ottobre 1943 durante l’occupazione nazista di Roma, oltre 1.000 ebrei romani furono presi e deportati nel campo di concentramento di Auschwitz. Solo un esiguo numero, 16 persone, tra cui una sola donna, tornarono alle loro case. PER NON DIMENTICARE MAI. __________________________________________________________________________________________ 17 luglio 2010 200 anni dell' EBRAISMO RIFORMATO EBRAISMO RIFORMATO: - IL MOVIMENTO DI RIFORMA NEL CONTESTO DELL'EBRAISMO CONTEMPORANEO
Relazione sulla storia del movimento riformato in Italia tenuta dal prof. Bruno di Porto nel convegno di Gazzada sulla storia religiosa degli ebrei di Europa (3 - 7 settembre 2007), tratta dalla rivista Hazman Veharaion (n° 15-20, anno XVI – agosto-ottobre 2008) ____________________________________________________________________________________________ - WUPJ statement on the conversion law - Dichiarazione della WUPJ riguardo alla legge sulle conversioni
As a bill has been debated that would change the immigration status of those Jews who came to Judaism through conversion, the World Union for Progressive Judaism, representing the concerns of Reform and Progressive Jews in 45 countries and with almost 2 million adherents, sent a strong letter to Prime Minister Benjamin Netanyahu, over the signature of the WUPJ Chairman, Steven M. Bauman. Click here to read the letter. Additional letters were sent to deputy prime ministers Mr. Ehud Barak, Minister of Defence (read here ), and Mr. Avigdor Liberman, Minister of Foreign Affairs (read here ). We will continue to monitor the debate and discussion. Dato che la Kneset sta discutendo una nuova legge che potrebbe cambiare lo status degli ebrei che sono entrati nell'ebraismo per via di conversione, la WUPJ, rappresentate di ebrei reform e progressive in 45 stati con circa 2 milioni di aderentiha mandato lettere al primo ministro Netanyahu, al Ministro della difesa Barak e al Ministro degli esteri Liebermann. Continueremo a seguire il dibattito e la discussione. _____________________________________________________________________________________________
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Commenti su passi biblici e festività a cura del Prof. Bruno Di Porto Spunti biblici: Salmi dei "gradini" Dal SALMO 121 al 130
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---------------------------------------------- Memoria della deportazione degli ebrei di Roma 16 ottobre 1943
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